quarta-feira, 30 de março de 2011

Escritos Políticos de Dooyeweerd em Revisão

Clique no link abaixo para acessar a matéria:

http://hermandooyeweerd.blogspot.com/2011/03/escritos-politicos-de-dooyeweerd-em.html

1º SEMINÁRIO DE NEOCALVINISMO DA AKET: a visão neocalvinista de sociedade

Clique no link abaixo para acessar os dados:

http://abrahamkuyper.blogspot.com/2011/03/1-seminario-de-neocalvinismo-da-aket.html

quarta-feira, 23 de março de 2011

Augustus Nicodemus comenta sobre o movimento de espiritualidade



Como eu já disse em outras postagens, sempre achei curioso, para dizer o mínimo, que liberais estejam aderindo ao movimento de "formação espiritual" ou simplesmente "espiritualidade." Não estou dizendo que todo mundo envolvido neste movimento é liberal. Conheço vários que não são. Mas certamente é intrigante ver liberais fazendo palestras sobre espiritualidade e defendendo suas práticas.

Também já mencionei antes algumas razões pelas quais, na minha opinião, isto ocorre. Essa semana pensei em mais duas delas, que permitem ao movimento de espiritualidade justificar a existência de igrejas minúsculas, que não crescem e que são voltadas para obras sociais. Ou seja, igrejas típicas dos liberais. Explico.

Primeiro, o movimento de espiritualidade ataca as igrejas grandes por fomentar o ativismo e o envolvimento dos seus membros em múltiplas atividades, sem lhes deixar tempo para meditar, jejuar, ficar em silêncio ou praticar as disciplinas espirituais. Além disto, estas igrejas grandes, conforme a análise dos espiritualistas, acabam estimulando o materialismo e a busca de posições sociais e financeiras melhores, deixando de enfocar a vida espiritual. Partindo do entendimento de que os cristãos deveriam ser mais contemplativos, alguns adeptos do movimento da espiritualidade defendem uma espécie de retiro espiritual - talvez um pouco semelhante aos monges da idade média - como o modelo ideal de cristianismo para o mundo moderno afogado em materialismo individualista, consumismo e indiferença. Assim, igrejas minúsculas, que não evangelizam, não crescem, e que vão minguando a cada ano, como as igrejas dos liberais, podem justificar esta situação de estagnação. O argumento é este: números não expressam qualidade e melhor do que evangelizar multidões e ganhá-las para Cristo é usar as igrejas como uma espécie de mosteiro evangélico, paraísos de contemplação e meditação, onde os crentes que ainda restam podem praticar os exercícios espirituais e se aperfeiçoar, enquanto esperam a morte chegar.

Segundo, o movimento de espiritualidade critica as grandes igrejas por não darem a devida atenção às questões que consideram realmente essenciais. Os espiritualistas as acusam de prosperidade, prestígio, poder e outras coisas que seriam contrárias à teologia da cruz, do sofrimento, da pobreza e da renúncia. Enquanto ficam pregando avivamento, crescimento, conversão, as grandes igrejas esquecem dos pobres, abandonados, excluídos, marginalizados que povoam as periferias e os centros das grandes cidades. Aqui, os ícones são os padres e monges maltrapilhos, sem vintém, que andam pelas ruas recolhendo os bêbados, os sem teto, os drogados e as prostitutas para lhes dar pão, sabão e abrigo. Para eles, o Evangelho reside nisto. Não Lutero ou Calvino, mas Francisco de Assis e Madre Tereza. Dessa perspectiva, igrejas liberais minguantes, cujos últimos membros ainda saem pelas ruas à noite dando o sopão aos desvalidos, podem justificar o status quo.

Bem, há vários pontos do raciocínio líbero-espiritual que me parecem corretos. Como, por exemplo, a crítica pertinente feita à mega-igrejas voltadas para prosperidade, poder e prestígio, sem tempo e sem interesse em exercícios espirituais. Aprecio também a preocupação para com os pobres e necessitados.

Todavia, algumas outras coisas precisam de reparo, como a teimosia dos liberais em não reconhecer que muito do esvaziamento violento sofrido nas suas igrejas nas últimas décadas se deve ao... liberalismo! Em vez de atacar a causa real da sangria que vem acontecendo nas denominações onde eles dominaram os seminários, as instituições e assumiram a sua direção, alguns liberais preferiram adotar uma concepção de cristianismo que justifique o declínio cada vez maior de jovens e o envelhecimento de suas igrejas locais, que é se isolar do mundo para jejuar e meditar, e depois sair para distribuir sopa.

Eu estaria realmente totalmente errado se fosse contra os exercícios espirituais como oração, meditação e jejum, ou ainda contra socorrer os pobres em suas necessidades. Eu sou contra, todavia, em se usar estas coisas como uma cortina de fumaça que oculta as verdadeiras causas da diminuição anual no rol de membros de igrejas liberais. Sou contra a idéia de que igrejas grandes não podem ser espirituais, comprometidas com questões sociais ou oferecer condições para a comunhão de seus membros. Sou contra o conceito de que small sempre é beatiful. Sou contra a idéia de que se uma igreja decadente virar uma ONG, ou um mosteiro, ela legitimiza sua situação de declínio.

Não estou defendendo o movimento de crescimento de igrejas e nem o movimento de igrejas emergentes. Muitas destas igrejas se tornaram grandes por oferecer um Evangelho distorcido, que apela para as necessidades menores e secundárias das pessoas e que deixa de tratar das maiores. Para mim, igrejas pequenas podem e têm sido uma bênção. Nem sempre igrejas são pequenas porque estão morrendo. Mas quando igrejas dominadas por liberais continuam a minguar ano após ano, enquanto aquelas que pregam o Evangelho bíblico crescem, temos de procurar a causa da estagnação na teologia destas igrejas.

Em resumo, pode haver casos em que liberais se tornam seguidores da espiritualidade dos monges da Idade Média porque mosteiros sempre foram um escape para os que nunca quiseram ir ao mundo e ganhá-lo para Cristo.

Por Augustus Nicodemus
Via O Temporas O mores
http://tempora-mores.blogspot.com/

Via: http://www.guiame.com.br/

 
Fonte: http://www.guiame.com.br/v4/106255-1692-Augustus-Nicodemus-comenta-sobre-o-movimento-de-espiritualidade-.html

quarta-feira, 9 de março de 2011

Twittando no trabalho

O Twitter, nova moda da web, parece brincadeira. Mas pode ser uma ferramenta poderosa para enriquecer sua carreira se você souber usá-la.
 
Fonte: http://vocesa.abril.com.br/desenvolva-sua-carreira/materia/twittando-trabalho-484744.shtml

domingo, 6 de março de 2011

International Conference on Ubi-Media Computing na UPM - Universidade Presbiteriana Mackenzie

Data: del 02/07/2011 al 03/07/2011

Lugar: Universidade Presbiteriana Mackenzie, Campus Consolação ( Rua da Consolação 896 )

Descrição

Realizado pela primeira vez fora da Ásia, o evento já passou pelas cidades de Tamsui, em Taiwan; e Jinhua e Lanzhou, na China.

Na ocasião, pesquisadores e cientistas de várias partes do mundo irão discutir temas como aplicativos e middleware para dispositivos móveis, transmissão em 3G e 4G, aplicações da computação embarcada nas áreas de saúde, automobilismo e educação.

Organiza

País: Brasil

Instituição: Universidade Presbiteriana Mackenzie

URL: http://nupro.ufabc.edu.br/umedia2011

Fonte: http://agenda.universia.com.br/mackenzie/2011/02/28/international-conference-on-ubi-media-computing

sábado, 5 de março de 2011

Empresa Jr. Mackenzie promove a XIX Semana de Recrutamento

A Empresa Junior Mackenzie Consultoria da Universidade Presbiteriana Mackenzie realizará entre os dias 4 e 5 de abril a XIX Semana de Recrutamento. O evento contará com a presença de mais de 20 empresas renomadas e a participação é gratuita e aberta a todos os universitários interessados.

Com o objetivo de estreitar a relação entre as empresas dos mais diversos ramos de atuação e o público universitário, as feiras de recrutamento reúnem organizações líderes de mercado e oferecem oportunidades de estágios e trainees, além de oficinas e palestras.

O evento semestral ocorre no Mackenzie há 15 anos e já contou com a presença de mais de 90 mil universitários e, aproximadamente, 100 empresas líderes de mercado. Nesta edição, haverá palestras, workshops e working days, atração na qual os visitantes passarão por um processo de seleção para conhecer o dia a dia das grandes empresas, aprendendo sobre sua cultura e seus valores. São esperados mais de 10 mil visitantes para a próxima edição.

Para garantir a participação na XIX Semana de Recrutamento, os estudantes podem se cadastrar gratuitamente no site www.semanaderecrutamento.com.br ou presencialmente no dia do evento. Além disso, há possibilidade dos interessados se inscreverem no ciclo de palestras que acontecerá nos dias 6 e 7 de abril. A visitação acontecerá no campus no Mackenzie, em São Paulo, das 10h às 22h.

Serviços:

XIX Semana de Recrutamento do Mackenzie
Data: 4 e 5 de abril o evento; 6 e 7 de abril o ciclo de palestras;
Local: Prédio 17, Universidade Presbiteriana Mackenzie – Rua da Consolação, 930 - São Paulo;
Inscrição: Gratuita ( http://www.semanaderecrutamento.com.br/ );
Informações: (11) 3231-0206 / semanaderecrutamento@jrmack.com.br

Fonte: http://www.mackenzie.br/portal/dhtm/assessoria_comunicacao/imprensa/releases.php?ass=927&ano=2011

A Empresa Vista pelo Financeiro

Maiores informações, clique no link abaixo:
http://pt.scribd.com/doc/49656700/AULA-1-GFII